"Culture créole et foi chrétienne" de Danielle Palmyre
L'ouvrage de Danielle Palmyre est disponible à Rs 350 en librairie, ainsi que dans les paroisses et au Thabor. |
 |
Culture créole et foi chrétienne, de Danielle Palmyre, théologienne et directrice de l'Institut Catholique de l'Ile Maurice a été présenté samedi, à la Mairie de Port-Louis. Version remaniée de sa thèse de doctorat soutenue en 2004 en Belgique, l'ouvrage aborde entre autres les questions suivantes: Qui sont les Créoles? D'où viennent-ils? Comment se situent-ils dans les rapports sociaux?; les conditions de libération socio-économique, d'empowerment éducatif et politique.
"Rejets, aliénations, oublis, violences racistes ont laissé de profondes blessures dans l'être créole qui, aujourd'hui, à travers ses questionnements identitaires, refuse la stigmatisation et retrouve l'estime de sa culture et de lui-même". Cet extrait de la quatrième de couverture donne un aperçu du contenu de l'ouvrage.
Faisant une présentation du livre, Jimmy Harmon devait estimer que celui-ci apporte un éclairage sur la société mauricienne. Au chapitre I, l'auteure traite des questions telles que: Qui sont les Créoles; d'où viennent-ils; comment se situent-ils dans les rapports sociaux; Quelle est leur histoire. Le chapitre II intitulé Le monde créole mauricien, donne des pistes sur la manière de promouvoir une libération socio-économique et l'expression culturelle des Créoles tout en poursuivant la création d'une communauté chrétienne ouverte à la diversité des cultures. Sont aussi abordées la nécessité d'un dialogue interculturel dans l'Église; la réflexion sur la culture au développement et à la justice sociale. Quelle théologie pour les Créoles est une autre question qui est abordée. L'auteure écrit: "L'annonce de l'Évangile ne peut se concevoir et se pratiquer qu'à partir de l'histoire fracturée de l'identité dépréciée du monde créole. C'est dans ce lieu anthropologique que doit retentir la Bonne Nouvelle pour faire naître et grandir l'estime de soi et la confiance en ses potentialités enfouies".
Le septième et dernier chapitre, intitulé Culture Créole et Foi chrétienne, suggère des pistes sur la créolisation et la mauricianisation; l'identité rhizome, etc.
Danielle Palmyre devait partager les différentes étapes du long "voyage" qui l'ont induite aux réflexions contenues dans le livre. Voyage, qui a débuté en 1968, "date marquante dans (s)a vie" car cette année-là, elle vécut une "expérience spirituelle bouleversante" en faisant la découverte du Christ et de son Évangile. Cette année fut aussi l'année de l'accession de son pays à l'indépendance. "À lui tout seul, cet événement symbolise mon attachement viscéral à cette terre, à ce pays, à ce peuple". Celle qui se dit "Mauricienne dans l'âme" n'a pourtant pas échappé dès l'enfance aux "moqueries et (.) insultes racistes dont je gardais au cœur la blessure secrète".
Ensuite, 1993. Année où est lancée l'Étude des comportements religieux en monde populaire créole et qui lui apporta les clés qui lui manquaient "pour comprendre les représentations religieuses et les pratiques du monde populaire créole". 1993, rappelle l'auteure, fut aussi l'année de "l'expression publique du "malaise créole", souffrance liée au fait de ne pas être reconnu culturellement et socialement. Cette mise en parole était poignante et nécessaire".
C'est alors que tous ces événements l'amenèrent, en 1996, à entamer des recherches et un doctorat à l'Université catholique de Louvain, en Belgique.
Autre événement clé: le décès de Kaya en 1999. "L'onde de choc a mis au jour les fractures communalistes qui rongeaient notre société et nous a obligés à regarder en face le visage de ce monstre qui voulait nous dévorer tous. La lutte contre la discrimination; la justice sociale me sont alors apparues comme des éléments incontournables liés à la question créole".
L'évêque de Port-Louis, Mgr Maurice Piat, devait, pour sa part, commenter le livre de Mme Palmyre en ces termes: "C'est une recherche théologique qui fait entrevoir ce qui se passe quand l'Évangile rencontre la culture créole; un travail rigoureux mis au service d'une réalité humaine". Pour lui, l'ouvrage aide à "mieux mesurer les immenses potentialités des Créoles". Selon Mgr Piat, cette contribution de Danielle Palmyre "est apaisante au milieu d'un débat qui nous remue tous". "Elle nous montre", dit-il, "quelles sont les valeurs qui peuvent être déterrées à partir d'un contact entre l'Évangile et la culture créole". Et d'ajouter: "Le livre ouvre des brèches dans ces murs qui nous enferment dans des préjugés". Maurice Piat a enfin repris une phrase, très paulinienne, de la préface qu'il a lui-même rédigée: "Se pourrait-il que la pierre rejetée par les bâtisseurs soit en passe de devenir la pierre d'angle d'une construction mauricienne originale?".
Après avoir été enfouie dans les sables de l'histoire mauricienne, la mémoire créole émerge lentement de son naufrage. Rejets, aliénations, oublis, violences racistes ont laissé de profondes blessures dans l'être créole qui, aujourd'hui, à travers ses questionnements identitaires, refuse la stigmatisation et retrouve l'estime de sa culture et de lui-même.
C'est en réfléchissant sur ce travail de déconstruction et de reconstruction que Danielle Palmyre ouvre des pistes pour une approche renouvelée de l'inculturation en monde créole. En proposant une analyse critique de la culture créole et de l'attitude de l'Église et des chrétiens, l'auteure met en exergue les conditions d'un dialogue fécond entre culture créole et foi chrétienne.
Les enjeux de ce dialogue sont multiples: promouvoir la libération socioéconomique et l'expression culturelle des Créoles, tout en poursuivant la création d'une communauté chrétienne ouverte à la diversité des cultures.
A partir de l'exemple mauricien, les questions abordées dans cet ouvrage concernent toutes les sociétés multiculturelles: l'importance d'adopter une conception ouverte de la culture, l'urgence d'un engagement éthique résolu en faveur du dialogue des cultures et la nécessité de lier la réflexion sur la culture au développement et à la justice sociale.Danielle Palmyre, docteure en théologie (Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, Belgique), est Directrice de l'Institut Catholique de Maurice. Elle enseigne à Maurice et en Europe et a publié plusieurs articles sur l'identité et la culture créoles.
«L'annonce de l'évangile ne peut se concevoir et se pratiquer qu'à partir de l'histoire fracturée et de l'identité dépréciée du monde créole. C'est dans ce lieu anthropologique que doit retentir la Bonne Nouvelle, pour faire naître et grandir l'estime de soi et la confiance en ses potentialités enfouies.» - Danielle Palmyre.